Il ribelle che sfidò l’Impero di Castiglia
Di Italiano alle Canarie
Doramas, il Robin Hood canario, fu plebeo, amante e ribelle; ma soprattutto, fu la figura più temuta dai conquistatori castigliani.
Prima che i cronisti scrivessero della Conquista e che le mappe tracciassero nuovi confini, ci fu chi si sollevò con coraggio contro l’inevitabile. Non serviva attraversare oceani per trovare resistenza: anche alle Canarie sorsero leader capaci di sfidare il potere con astuzia, forza e un profondo senso di giustizia.
Tra i dirupi e i burroni, uno di loro divenne leggenda. Un nome che ancora oggi risuona tra le montagne del nord di Gran Canaria e che incarna la lotta di un popolo deciso a difendere la propria terra dall’avanzata dei conquistatori. Un guerriero che rubava bestiame ai potenti per distribuirlo tra i suoi, che scalava precipizi impossibili e alzava il braccio come segnale per radunare chi non aveva nulla. Fu plebeo, fu amante, fu ribelle. E fu, soprattutto, la figura più temuta dai castigliani durante la conquista di Gran Canaria.
La nascita di un guerriero
A metà del XV secolo, nel regno di Telde, nacque Doramas, figlio del popolo, parte della cosiddetta “classe tosata”: contadini sottomessi che portavano i capelli tagliati come segno di vassallaggio verso l’aristocrazia semidán — la classe dirigente dell’antico regno aborigeno di Gran Canaria. Ma il suo destino non era quello dell’aratro né del silenzio.
Ben presto divenne il capo di bande che sottraevano il bestiame ai nobili per redistribuirlo ai più poveri. Quell’audacia segnò l’inizio di una leggenda scritta con pietra, fuoco e sangue nei dirupi che oggi formano la Selva di Doramas, a Moya.
La resistenza
Nel 1478, quando la Corona di Castiglia avviò la conquista di Gran Canaria, Doramas già guidava una resistenza di guerriglia tra Tamaraceite e Arucas. La sua conoscenza del territorio e la capacità di organizzare imboscate fecero arretrare soldati professionisti sotto una pioggia di pietre e lance in legno.
Incuteva tanto rispetto da essere scelto come guayre di Tamaraceite, un titolo che designava un comandante militare o un capo di alto rango nella società indigena e, in seguito, come capitano di guerra del cantone di Lairaga, nonostante l’opposizione della nobiltà locale e dello stesso Tenesor Semidán, il guadarteme — cioè il sovrano o capo supremo del regno indigeno — che poi avrebbe stretto accordi con i castigliani e si sarebbe fatto battezzare con il nome di Fernando Guanarteme.
Tra guerra e amore
La leggenda di Doramas si arricchì anche della sua relazione con Iguanira, principessa guancia. Per vederla, ogni notte attraversava a nuoto il canale di Gando. Quella storia d’amore proibito lo mise direttamente contro la gerarchia insulare, rafforzando la sua immagine di leader romantico e sovversivo.
Il 20 agosto 1481, il neonominato governatore Pedro de Vera lanciò un’offensiva per eliminarlo. Accompagnato da un piccolo gruppo di fedeli compagni, Doramas scese alle pendici di Arucas per sfidare il nemico, chiedendo un duello singolare come gesto estremo di coraggio e sfida. Le cronache raccontano che fu un confronto sleale: mentre chiedeva uno scontro uno contro uno, fu vittima di un’imboscata, trafitto da colpi di balestra e ferite che non bastarono a farlo tacere. Morì solo quando de Vera lo colpì con la sua stessa lancia.
Un’eredità indelebile
Il suo corpo venne esposto a Las Palmas come monito, ma la sua morte fermò temporaneamente l’avanzata castigliana verso Gáldar. La Selva di Doramas porta ancora il suo nome, così come montagne, sentieri e racconti popolari che celebrano il suo coraggio.
La sua discendenza non scomparve. Un suo discendente, Juan Doramas, combatté nella conquista di altre isole e il cognome venne castiglianizzato in Oramas, presente oggi in tutte le isole e anche in America. La figura di Doramas superò il conflitto con i castigliani: rappresentò una ribellione sociale interna, una lotta di classi che si combatteva anche all’interno dell’isola.
🔍 Nota: La storia di Doramas unisce fatti documentati e leggenda popolare. Le cronache confermano il suo ruolo nella resistenza contro i castigliani, ma altri aspetti — come la storia d’amore o il duello finale — appartengono alla tradizione orale e alla memoria collettiva che lo ha reso un eroe simbolico delle Canarie.